Idea untuk membebaskan kita dari kemarahan

Jujurlah, kebanyakan masa Kami memuat turun kemarahan kami terhadap orang yang kami paling dekat, yang seterusnya adalah yang paling mahukan. Tidak menghairankan bahawa pasangan, anak, saudara dan sahabat adalah orang yang menerima semua beban emosi yang memilih kemarahan yang kuat, walaupun penampilan mereka tidak mempunyai hubungan langsung dengan mereka.

Kemarahan adalah emosi yang sah dan benar -benar diperlukan, seperti yang lain. Tujuannya adalah untuk membantu kita menandakan had apabila kita tidak menyukai sesuatu dan menuntut ganti rugi untuk kerosakan yang disebabkan.

Walau bagaimanapun, seperti yang berlaku dengan seluruh emosi, Sekiranya kita mahu saya memihak kepada kita, kita mesti belajar untuk menguruskannya dengan kecerdasan.

Mengapa dan bagaimana perasaan kita?

Terdapat beberapa sebab yang boleh menyebabkan kemarahan: merasa takut, kekecewaan, mati pucuk atau menafsirkan bahawa kita sedang tidak dirawat secara tidak adil.  Umumnya, ia dikaitkan dengan peristiwa yang kita anggap sebagai mengancam kerana kita menganggap mereka melemahkan kebebasan peribadi dan nilai moral kita.

Berkenaan dengan intensiti yang berlaku, ia juga boleh berbeza -beza. Kadang -kadang anda boleh hidup sebagai kerengsaan sederhana atau sebagai kemarahan yang meletup dan tidak terkawal. Dalam kes yang kedua, anda boleh dengan mudah membawa kepada agresif: penghinaan, portzos, jeritan dan juga pukulan.

Apabila kemarahan mengambil alih satu, kita menghadapi risiko menggunakan keganasan secara tidak sengaja dan tidak sengaja. Pada ketika ini, adalah perkara biasa untuk mengabaikan diri kita "Saya tidak percaya bahawa anda telah menjerit seperti itu" Sama ada "Saya tidak tahu apa yang berlaku kepada saya, saya tidak dapat mengawal kata -kata saya".

Setiap hari bahawa kemarahan yang melampau disertai dengan perubahan fisiologi, seperti kenaikan kadar jantung dan tekanan darah, kemerahan kulit dan ketegangan otot. Secara praktikal, kita berubah menjadi Hulk, Watak fiksyen yang sempurna mencerminkan bagaimana kemarahan terkumpul berasal dari tingkah laku yang sengit dan tidak terkawal. Ingatlah bahawa tahap kekuatannya dihantar secara proporsional ke tahap kemarahannya.

Cadangan untuk membebaskannya

Kemarahan dibentangkan di bawah nuansa yang berbeza. Dalam Kecerdasan emosi (1995), Daniel Goleman menyebutkan empat belas cara untuk mengalaminya: ujangan, penderitaan, permusuhan, kemarahan, kegelisahan, kegusaran, kemarahan, permusuhan, kemarahan, kerengsaan, kebencian patologi, kemarahan, kemarahan dan keganasan.

Seperti yang kita lihat, ia adalah emosi yang kompleks yang dapat menjalankan jalan yang berbeza. Walau bagaimanapun, perkara yang paling penting ialah belajar membebaskannya dengan cara yang sihat, kerana jika tidak, kesihatan psikologi kita dan hubungan kita dapat dijalankan di hadapan. Berikut adalah cara yang berbeza untuk melakukannya.

1. Cari kepercayaan di bawah kemarahan kemarahan

Mengesan sifat kemarahan kita adalah langkah pertama yang mesti kita ambil untuk membebaskan kita.

Adalah penting untuk mempertimbangkan apa yang kita lakukan pada masa lalu, apa yang kita lakukan hari ini dan apa yang kita ada kecenderungan untuk dilakukan dengan kemarahan kita, tetapi di atas semua Kenal pasti kepercayaan mana yang terus hidup. Albert Ellis (2007), menyenaraikan empat kepercayaan yang tidak rasional yang menjadikan peratusan tertinggi orang percaya kemarahan mereka.

1. "Sangat mengerikan bahawa ada orang yang memperlakukan saya dengan cara yang tidak adil".
2. "Saya tidak tahan bahawa mereka memperlakukan saya dengan cara ini".
3. "Dalam keadaan tidak, mereka harus berkelakuan buruk dengan saya".
4. "Mereka adalah orang jahat yang tidak layak mendapat kehidupan yang baik dan harus dihukum".

Seperti yang kita lihat, mereka adalah frasa yang cenderung terletak di hujungnya, runtuh dalam overeneralization. Sebagai contoh, ia dianggap pasti bahawa seseorang yang melakukan sesuatu yang menyakitkan atau menjengkelkan ia adalah orang yang jahat.

2. Bincangkan kepercayaan yang tidak rasional yang menyokongnya

Dari penstrukturan semula kognitif yang kita capai mengesan pemikiran dan kepercayaan yang tidak berfungsi untuk menggantikannya dengan yang lebih berfungsi dan menyesuaikan diri. Dalam kata -kata Albert Ellis (2007), "Kita secara radikal boleh mengubah kepercayaan kemarahan kita".

Sebaliknya, iringan profesional psikologi boleh membantu mendapatkan alat pengurusan emosi untuk mengawal selia dan dengan itu mengurangkan tingkah laku choleric dan impulsif.

"Oleh itu, kita terbuat dari manusia: kita berkelakuan mengikut pemikiran kita, dan kita berfikir menurut tingkah laku kita".

-Albert Ellis-

3. Pengurusan secara beransur -ansur

Emosi adalah tenaga. Sekiranya kita mengumpulkannya terlalu banyak tanpa meleragakannya, di dalam diri kita akan mempunyai beban tenaga.

Difahami bahawa orang cuba menindas kemarahan kita, kerana sejak zaman kanak -kanak mereka memberitahu kita bahawa menyatakan itu salah. Di samping itu, kebudayaan, kemarahan tidak mempunyai reputasi yang baik.

Kebenarannya ialah apabila sesuatu kelihatan tidak adil kepada kita, kita berasa kekecewaan dan, lambat laun, ketegangan terkumpul akan meletup. Semakin besar masa kita menyimpannya di dalam, semakin besar daya akan diusir setelah kita membenarkannya.

Oleh itu, Adalah perlu untuk menganggap pengurusan ketika kami mengesan peningkatannya dalam intensitas. Sekiranya kita menyalurkannya pada waktunya, kita tidak lebih cenderung untuk jatuh ke dalam tingkah laku ganas.

4. Teknik Relaksasi

Apabila kemarahan sudah bersama kami, sudah tiba masanya untuk melakukan sesuatu dengannya. Dalam situasi yang tegang, kita boleh menggunakan Teknik Relaksasi dan bernafas, seperti kelonggaran otot progresif Jacobson. Juga, semua alat yang dicadangkan oleh Kesedaran Mereka berharga semasa mengawal emosi kita.

Mengamalkan aktiviti fizikal, melakukan yoga atau meditasi, tarian dan nyanyian juga dapat membantu kita mencegah serangan kemarahan. Ini adalah strategi yang membantu kita mempunyai kawalan yang lebih besar terhadap diri kita sendiri, membolehkan kita membawa minda dan badan kita ke negeri -negeri yang lebih tenang dan lebih tenang.